宜しくお願いします。, 知的な質問ですね。
子供の時に、ずっとついていこうと思える師匠に出会えたことは、とても幸せだと思っています。
ご自分が尊敬できる師匠と出会えるといいですね！
金田一京助先生でしょうか？？？ そのために園の師匠は、動きやことば、表情や姿勢が「かっこよく」なくてはなりません。それは決して権威ではないけれど、弟子（子ども）たちにとって模範であり鑑であり、そして憧れの対象です。上からの命令や指示、強制など一切なく、ただそれに憧れて、弟子たちを感化していくものなのです。また、そうであってこそ、弟子たちのほんとうの自発性・主体性が芽生えるのではないかと思います。 師匠の原型を、園の先生のすがたに見るのです。. ２冊組だったでしょうか？？？ 違うでしょうか？ 師匠と弟子、先生と生徒、同じようでいて、その関係は全く違います。 もっともこれは言葉の定義次第ですので、一般的に流布されているイメージを下敷きにした上でのことだと受け取ってください。
人生経験などの『知識』から生き方を示してくれるのが『先生』 実際、教えていただいているときに先生ご本人を“師匠”とお呼びすることなく、“先生”とお呼びしますし、
「カンナ」とは、「板(木材)の表面を鋭い刃物で薄くそぎ落としながら、なめらかな面をつくったり平行を出したりす... この記事では、釣りの「リーダー」と「ハリス」の違いを分かりやすく説明していきます。 「リーダー」とは? また、ある程度書道経験のある方で、今の師匠/先生に出会えて良かったと思ってる方にお聞きしたいのですが。
色々な考え方があると知る、いい機会でした。, 私は日本語を独学してまだまだ上手じゃないですから、ご了承ください。
です。
先生と呼ぶ方はやや服従の意思（というより、己を卑下する姿勢）を見せているものの、 知識や技能を多く持つ人に対し、 ・他動詞と表記する辞典の例（万一の見誤りのときのため、「質問人の読解力によれば」と但し書きを付けておきます）
どうも、生徒と先生の関係を感じてしまい、気軽に声をかけられる気がします。
ここしばらく、日大のアメフトの問題で喧しく揺れています。勝ち負けの世界ではあるが、スポーツの精神の何たるやをいま一度、見直すべきでしょう。 師弟関係は本来、弟子入りして初めて成立するものです。
小学館 日本大辞典刊行会「日本国語大辞典」第2版
心当たりがありましたら、教えて下さい。, 国語辞典や漢和辞典で「柊」（ひいらぎ）の字を見ると、冬の下の方の点は右上に向かうハネになっています。しかしパソコンでは単に木へんに冬を足しただけになっています。これはパソコンで表記されないから仕方なくそうなっているだけで、本来、冬ではないのでしょうか。どなたかご存知のかた教えてください。人の名前の表記に関する件で悩み中です。, よく名脇役のような意味合いで、俳優さんをバイブレイヤーと呼びますが、詳しい意味と語源、または英語表記など教えてください。
本当の先生を対象にした質問ではないと思いますし。
長文、失礼いたしました。, 小学１年から書道を始めて、そろそろ書道暦が30年になります・・・
師匠と呼ぶ方が親しみ＆尊敬＆服従を素直に表せる言葉だと思われます。 ところで質問なのですが、外国人に日本語を教える人におすすめの「国語辞典」は何でしょうか？
私は ・自分の技能目標や自分の人生目標に直結する人が師匠。 別の師匠を探すなら、師匠候補(？)の方の“作品”を見ることだと思います。
師匠（ししょう）とは、師弟関係を持った間柄のうち身分の高い方を指す言葉である。. 同じ生き方を目指す人に『生き様』で道を示すのが『師匠』
この間サイトや本で「怪訝そうな顔をする」のような表現を読みました。英和辞典によって怪訝は「dubious」という意味だと書いています。「Dubious」というのは、英語で悪い意味で怪しいものや人、という意味です。「怪訝」は、常に「dubious」のようにネガティブなニュアンスですか？
本当の意味での師匠やら教師とかではなくて、 岩波 新村 出他 「広辞苑」 第5版
現在は、所属している連盟の“師範”位も取得して、子供たちにも教えています。
国語辞典や類語辞典のような分野を絞ったサイトでもかまいません。, あなたを助けてくれる人がここにいる よろしくお願いします。, 国語辞典で窮まるという言葉を調べたところ、
師匠と聞くと、流派など伝統的なイメージがあるのですがどうでしょうか。
利点の反対語は「欠点」だと思うのですが
くだらない質問ですが、師匠と先生のニュアンスの違いをお聞かせください。国語辞典を見ても『学問などを教えてくれる人』≒『先生』≒『師匠』としか表記されておりません。私は同じ生き方を目指す人に『生き様』で道を示すのが『師匠』人 “師匠と先生の違い”ですが、単に言葉としての違いとしか私は認識していません・・・
よろしくお願いします！, １ヶ月ほど前からボランティアで地域の外国人に日本語を教えています。
極まる／窮まる】のように極まると一緒に表記させて出てきたのですが、この場合、どちらの言葉も、下に表記された意味を全てもつということなのでしょうか？
臨書で、古典を学ばれているのも大事なことだと思います。是非続けてください。
一日でも早く教わりたいがために自主的な学習、トレーニングをするでしょう。 先生が、例文が面白い辞典があるが、どこの出版社か分からないと言っていました。
弟子は師匠から技を盗むわけです。吸収したいと思って弟子入りしたんですから、 国語辞典（ベネッセ）でも、「たいいく」と表記されています。
今回はHow to skating my life on thin iceに続き、 「先生と師匠、生徒と弟子の違い」をアーカイブ化！ ロビン史上最もアグレッシブなノリで展開された？ 完全オリジナルな開運論を実践解説 「難点」でも問題ないですか？
くだらない質問ですが、師匠と先生のニュアンスの違いをお聞かせください。 国語辞典を見ても『学問などを教えてくれる人』≒『先生』≒『師匠』としか表記されておりません。 私は 同じ生き方を目指す人に『生 師匠と弟子、先生と生徒、同じようでいて、その関係は全く違います。もっともこれは言葉の定義次第ですので、一般的に流布されているイメージを下敷きにした上でのことだと受け取ってください。 自分をへりくだって相手を持ち上げて使う言葉が先生。 責任の所在は先生にありますし、生徒は先生の庇護の下につきます。
人に教えることを仕事としているのですから、生徒がいないと破綻する商売です。 こうやって、ネットに書き込むときや、外部の人と話すときなどは“師匠”と“弟子”という風な感じになるのではないでしょうか・・・
集団（学校などのクラス・グループなど）で担当として当たった相手が「先生」
概要.
先生は先生であるべく勤めていて、生徒がいるのが当たり前です。 こうやって、ネットに書き込むときや、外部の人と話すときなどは“師匠”と“弟子”という風な感じになるのではないでしょうか・・・
私は
できれば具体的に（どこの出版社の何という国語辞典か）教えていただけると助かります。
でも、発音は「たいく」と言うんじゃないでしょうか？
師匠には下手に声をかける事も憚られるイメージです。
弟子入りするきっかけとしては、熱い憧れや特殊技能に対する尊敬が必要です。 国語辞典によって「訳がわからなくて、変だと思うさま。不思議そうにするさま」という意味です。それを読むと、そんなにネガティブではないような気がしますけど。私には「dubious」のように怪しく感じないと思います。たとえば、ただ相手の話の意味がわからなくてもっと説明してほしい場合には、それは「怪訝そうな顔」ですか？, 見間違いでなければ「事寄せる」は自動詞だと表記する辞典と、他動詞だと表記する辞典とが混在しています。観点によって見解が分かれるのだと思います。私見では他動詞と考えるのが自然に思えて、自動詞とは捉え難いです。なるほど自動詞だと思える例文を提示の上、考え方を解説して下さると有り難いです。
あなたもQ&Aで誰かの悩みに答えてみませんか？. 尊敬、憧れなどは割りと二の次になるでしょう。 その上で、自分の中では
アメフトに限らず、こと学校教育におけるスポーツの監督・コーチは、競技を通して選手の人間性を育てることに傾注しなくてはなりません。人間性の育成を忘れた指導を、師と呼ぶことはできないのです。, 師匠と先生は、似て非なるものです。 この記事では、「師匠」と「先生」の違いを分かりやすく説明していきます。「師匠」とは?「師匠」の意味と使い方について紹介します。「師匠」の意味「師匠」は「ししょう」と読みます。意味は「学問、武術、芸術の師」「歌や舞踏、演奏などの遊芸を教える人 “師匠と先生の違い”ですが、単に言葉としての違いとしか私は認識していません・・・
アセンションとは本当の自分に目醒めること。集合意識・地球全体が次元上昇すること。目に見える世界と見えない世界の統合をしながら私たちは５次元に次元上昇します。, 師匠と弟子、先生と生徒、同じようでいて、その関係は全く違います。もっともこれは言葉の定義次第ですので、一般的に流布されているイメージを下敷きにした上でのことだと受け取ってください。, 師というものは、何かを「教える」わけではありません。自分が知っていることを「伝える」だけなのです。ですから、特定のプログラムを持っていないことが殆どです。その典型が「見て覚えろ」です。, これは今のように「教えられる」ことが当たり前となってしまった時代では、不親切のように感じられるかもしれません。ですが、実は逆で、愛に溢れた接し方なのです。なぜなら、弟子の主体性を尊重しているからです。, 学びや気づきを得るのは（刈り取るのは）、あくまで自分です。その自分にはそれぞれの個性があるのです。疑問がわくところも、追求したくなるところも、得意とするところも、それぞれみな違います。またそれだからこそ多様性があってよいのです。, 学びを自分のものとする主体は、あくまで個々の弟子側にあります。師というものは、その弟子の個性に合わせて、迷ったり壁にぶちあった時にヒントを与えるだけなのです。またそれしかできません。師は、弟子が、自分のものではないことを知っているからです。, ですから、師にとっての最大の喜びは、弟子が自分を超えることです。弟子は、師から伝えられたもの、得たものを、単にそのままではなく、自分の創意工夫によって、その時代時代に応じた変化や発展をさせていくことで、師を超える存在となるのです。, 一方、先生と生徒の関係は、一般的には「教え」を前提としており、生徒はこの「教え」を受けること、先生はその対価として報酬と権威を手にすること、で成り立っています。, 逆に言えばこういうことです。報酬と権威の両方を手にしたい人にとっては、非常に都合のよい仕組みです。そのため、ここに「家元制度」というものが生じるのです。, 「教え」の中には「お墨付き」も含まれており、この「お墨付き」が高い価値を発揮します。そこで、授業料を支払った生徒は、今度はこの「お墨付き」（いわゆるブランド、肩書きなど）を武器に、同じ「教え」を伝承して、資金回収を図っていくのです。, そこでは、創意工夫が認められません。なぜなら、価値があるとみなされているのは「お墨付き」の方であって、生徒一人ひとりの個性ではないのです。ですから、新たに創意工夫をしようとする人が現れると、内部に波紋を生じ、最後は「破門」という事態に至ってしまうのです。, このように、師匠と弟子、先生と生徒、の関係は、考え方において真逆といっていいほどのものなのです。私が信じがたいのは、宗教やスピリチュアルなことを説く人々の間でも、「家元制度」に準拠した「教え」を説く人が、あまりにも多いということです。, 先に書いた「師匠」の意味で、自然と「先生」と呼んでしまう分にはよいのです。しかしそうではなくて、権威にひれ伏して「先生」と呼んだり、ましてや「神様扱い」することは、慎まなくてなりません。, 「先生」と呼ばれたい人は「先生」と呼びたい人によって支えられ、「神様扱い」されたい人は「「神様扱い」したい人によって支えられています。, そりゃあ、楽かも知れません。「先生」の「教え」に従っていればいいんですから。自分で考えなくてもいいんですから。創意工夫する必要もないんですから。, でもそれで、成長があるとお思いですか？ いったい何のために生まれてきたのですか？ その「先生」が死んだら、どうするんですか？, 他者を「先生」と呼ぶことは、自分をその下に隷属させることです。自分を限定し、可能性に目をつむることです。もっと自分を信じ、自由の孤独を味わわなくてはなりません。そのためにも、「先生」ではなくて、よき「師」を見つけてください。.